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本人是个书法爱好者，偶尔也给人写写作品。某君多次在不同的场合对我说：“给我的办公室写一幅字挂挂，给你宣传宣传。”
原来他看见其他单位好几个办公室挂有我的字，就对我如是说。见其诚恳，最后一次我应允了，并让其选定书写内容和纸张尺寸。
他让我写好直接拿去装裱装框，开张发票给他。我急其所急，很快完成写字任务并交给了装裱师傅。但当第二天我通过他人转告将适当收取润笔费时，他不干了，说当时没有说要收钱，假如要收钱的话他不要作品了。其实，我开出的润笔费是远远低于市场行情的。听他这么一说，我只得通知装裱师傅停止装裱了。免费书写就要，收钱写就不要了——我想这事很多书法爱好者也碰到过。这是什么道理啊？难道书法爱好者就只有免费、义务地为人书写作品的份吗？书法爱好者写一手好字容易吗？还不是利用别人打麻将、看电视、喝酒唱歌的时间，想尽一切办法拜师学艺、数九寒冬勤学苦练而来的！
创作时，第一张不行写第二张，第二张不行写第三张……直到写出令自己满意的作品，不知要浪费多少纸张笔墨。俗话说：台上一分钟，台下十年功。从初学书法，到得到书法业界人士的认同，期间付出的艰辛又有谁知。
在此过程中，在书法上没有任何经济收入，只有经济上的付出，时间上的投入。很多书法爱好者，经受不了生活拮据的压力，经受不了别人（包括家人）的白眼，放弃了对书法艺术的追求。还有很多书法爱好者由于各种原因板凳坐得十年冷，仍未入书法堂奥。
要成为书法家真的不容易！在学习书法的过程中，最需要的就是别人的帮助、理解和支持。如何支持和帮助书法爱好者？我想最大的支持就是尊重他们的劳动，你要人家的作品，就得付润笔费。别美其名曰为你“宣传宣传”，这与白拿作品何异？
一分劳作，就应该有一分收获。书法爱好者的作品，也是经过辛勤劳动得来的，理应得到应有的报酬。给书法爱好者付酬金，书法爱好者才有足够的经济能力来支撑他对书法艺术的继续追求。
如果大家都免费白拿书法爱好者的作品，书法爱好者没了经济支撑，最后不得不选择放弃对书法的追求，书法事业就不能发展，书法这一中华传统文化就不能得到传承。
所以说，书法要传承，请你拉书法爱好者一把，尊重他们的劳动。在经济允许的情况下，多创造条件，使书法爱好者多创作作品、多增加收入，进而使他们更加努力地追求书法艺术，创作出更加优秀的作品，使书法爱好者顺利、健康地成长起来，最后成为一个真正的书法家。↑点击上方"毛笔书法网"免费订阅
《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。挑出最经典的几句，创作书法挂置家里，经久明知，人生开悟。
1、人无远虑，必有近忧。
人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
2、知者乐水，仁者乐山。
聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
3、己所不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给别人。
4、与朋友交，言而有信。
交朋友，一定要言而有信。
5、君子和而不同，小人同而不和。
君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
7、如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
8、道不同，不相为谋。
立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
11、温故而知新，可以为师矣。
时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
12、君子周而不比，小人比而不周。
君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
14、是可忍也，孰不可忍也。
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
15、道听而途说，德之弃也。
听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
16、朝闻道，夕死可矣。
早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
17、四海之内，皆兄弟也。
天下之大，走到哪里都有朋友啊！
18、君子喻于义，小人喻于利。
君子通晓道义，小人通晓私利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
20、贫而无怨，难；富而无骄，易。
贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
21、德不孤，必有邻。
有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
22、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
23、听其言而观其行。
评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
24、敏而好学，不耻下问。
形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
25、三思而后行。
遇事总要思考三次，然后才行动。
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
28、巧言令色，鲜矣仁。
花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？
30、不义而富且贵，于我如浮云。
用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。
31、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。
33、士不可以不弘毅，任重而道远。
有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
34、不在其位，不谋其政。
不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
35、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
36、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
37、岁寒，然后知松柏之后凋也。
到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
38、君子成人之美，不成人之恶。
君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
40、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！
41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
42、欲速则不达；见小利则大事不成。
不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。
43、往者不可谏，来者犹可追。
过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
44、以约失之者鲜矣。
经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。
45、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？
学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
46、古之学者为己，今之学者为人。
古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。
47、见利思义，见危授命。
见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。
48、君子不以言举人，不以人废言。
君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
49、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
50、不患人之不己知，患不知人也。
不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
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