我们下面的时间继续交给我们的老师，老师请开麦。哈利路亚。
刚才陈弟兄在讲器皿在哪里，我真的是很感动，所以我待会我改变讲的内容，我要讲约翰福音的一粒麦子这一段神的话。在分享之前，我们要领受饼跟杯。感谢主。刚才陈弟兄已经断开我们玛门的灵，真的我们也跟着都认罪悔改。有一点非常的奇妙，因为我在预备说到底带领着一个圣餐的方向，然后主就让我想到十字架七言的第5句，就是约翰福音19:28节。因为跟陈弟兄刚才说箴言25章有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。所以我们今年年，要一直在神面前是一个饥渴，带着一个极深的饥渴。每一次都说主啊是的，我渴我渴。当我们这样的时候，主就会把更多活水浇灌下来，就会把更多生命的粮赐给我们，给我们真是能够吃得饱饱的，因为他在装备器皿，他真的是已经把我们的旧皮袋挪走了，他已经给我们新的皮袋，他要使我们这个新皮袋能够承受新酒。首先我们来看约翰福音19章，我们读几处经文以后，我们要领受圣餐。在今年我祷告的时候我有感动，我们领受圣餐，我会比较多讲十字架，让我们对耶稣在十字架给我们的死，有更深的感受跟体悟，我们就会被十字架的爱来拨动我们的心弦。在约翰福音19:28节，所以兵丁就拿醋给耶稣喝，耶稣也尝了。我们可以看旧约诗篇69:19-21节。因为我感觉今年这一个平台的水位已经高涨，所以神要把一个比较更多的对神的认识，十字架奥秘的认识，更多来开启在我们的里面。所以家人们，我们每一次都要带着一个受教的耳朵，带着一个饥渴的心。可能你听了一些不同仆人使女的分享，怎么我所听的跟以前不一样？所以让我们有一个能听的耳，有一个受教的灵，才能够把这些干粮吃下去。我们不要再做婴孩，我们要离开基督道理的开端。主已经把一个灵的牙齿长在我们里面，还有属灵的胃口也赐给我们了。所以当我越多地咀嚼的东西，我们属灵的生命就越能够接受比较深的一些训诲。诗篇69:19-21节，当我有一次读到这一节经文的时候，突然被开窍。诗篇60篇是一个弥赛亚的诗，所以这一段经文就是一个弥赛亚的预言。预言到说他怎么样？有一天他要被挂在十字架上，有一天兵丁要拿苦胆给耶稣当食物。这一段的经文，我们可以看到出现在马太福音27:34节，为什么耶稣尝了不肯喝？因为苦胆调和的酒有麻醉的作用。所以在兵丁要把耶稣钉在十字架之前，他把苦胆调和的酒给耶稣。给耶稣喝，就是让他麻醉。就有点我们要动手术的时候，一定有麻醉师给我们打麻醉药，好叫医生给我们开刀动手术的时候，我们不会疼痛。所以这个兵丁拿苦胆调和的酒，其实有麻醉的作用。所以耶稣怎么样？不肯喝。你看耶稣为我们是死得透透的，他也可以选择喝，可是他不要；他要痛到一个地步，为我们痛到一个地步。所以我们知道耶稣他的死真的是为我们完全没有一个保留，他连麻醉都不要，他就让他的整个身体痛到一个地步，为我们舍命流血。刚才我们读的诗篇69篇，我读到这一段我就哭了一个钟头。哭什么呢？就哭说主啊，原来你也需要有人体恤你，你也指望有人安慰你，可是我却这么的自我中心。每当我来到你面前，只想到我自己的问题，我又碰到魔鬼攻击，我又遇到艰难。主啊，为什么我的生命是这样呢？你不是说信了耶稣就有平安吗？可是为什么我信了耶稣，有这么多的争战，这么多的搅扰，这么多的不安？以至于我每一次到你面前就是只想我的问题。所以那一次我真是摸到原来我的主，真的辱骂还会伤破他的心。以前我觉得好像耶稣是个铁人，怎么样的咒诅，怎么样的辱骂，他的脸都没有任何的愤怒，没有任何的不安。甚至连犹大出卖他，给他亲嘴，耶稣知道这一个是出卖的记号，耶稣还称呼犹大说朋友，你要做的事你去做吧。原来辱骂还会伤破耶稣的心，原来他还会满腹忧愁，原来主耶稣还指望着有人体恤他，耶稣还指望有人安慰他。是的，当我们今天真的耶稣已经赦免我们一切贪爱玛门的罪，贪爱玛门的这样的一个心。所以我们也要真的是领受饼跟杯，来跟主回应说，主啊我要长大，我要长大来安慰你，我要来更多的体贴你，我要来更多的以你为我生命的中心，而不是以我自己为我的中心。每一次来到你面前，只想到主你一定要听我的祷告，主你一定要解决我这个问题，主你一定要这样，你一定要祝福我。所以求主帮助我们，让我们在年的时候，我们真的开始要长大，慢慢去体恤我的主，他的忧苦，他担负全人类罪念的痛苦。也能够安慰到我的主，让我要常常来讨他的喜悦。主耶稣他在十字架上的第5句话，他说他渴了。有一次当我在领受圣餐的时候，圣灵就把这一句开启在我的里面。当时的确主耶稣全身在流血，已经真是要流到干掉了，他的舌头已经贴住上膛了。如果一个时常流血的，你会知道流出血，舌头容易干燥，因为我曾经流过大量的血，我就知道什么是舌头贴住上膛。
所以在这里主耶稣耶稣在极其干渴，是的他肉身干渴，所以罗马兵丁就拿醋给他，他尝了一下。但是那一次圣灵也开我的心窍，给我明白一点，主耶稣不仅是肉身的干渴，他那个时候也极深的痛苦，因为他担负了全人类的罪，以至于神就离开了他。神就离开了他，神就不跟他同在，他极其的痛苦，他最受不了的就是神没有跟他在一起，整个昏天暗地笼罩在他的全身。所以在这里我们可以看到主每时每刻需要神，他成了我们的榜样。一旦只要神跟他有一点疏离，他已经活不下去，他已经受不了，已经没办法了。所以我们要在领受饼跟杯的时候，我们说主啊是的，给我更深的渴慕你的同在。给我更深在今年开始，更加觉得主没有你，我就不自在，没有你的同在，我就觉得我这一天好像就是空的，不再会觉得没有关系，反正只要有需要才来跟主祷告一下，他就会怜恤我。只要我犯了罪再来悔改，他就会赦免我的罪。是的，帮助我们在年我要长大，我灵里更加的渴望主的同在，灵里更加觉得没有主活不下去。我们刚才因着已经认罪悔改，主已经赦免我们的罪。我们现在就用感恩，还有用信心领受这个饼跟杯。相信主已经赦免我们贪爱钱财的罪，已经赦免我们真的被金钱捆绑，断开这个锁链。我刚才有接到一个讯息，当我在祷告卡奴的时候，有一个姐妹就说对，她真是透过刷卡跟借贷成了金钱的捆绑，但是她今天已经得释放，她今天已经领受从上头来智慧聪明灵的浇灌，她开始要调整她整个金钱价值观，要怎么样的来把她现有的金钱用到最恰当。所以我们今天会不再一样，我们今天也来回应说主啊是的，我要在我的生命中更增添对神的饥渴，更增添渴慕神的同在，更增添我的生命不能没有主。所以我们用感恩和信心来领受这个饼跟杯，然后领受完我做一个祝福的祷告。请。主耶稣，感谢赞美你。你已经垂听我们的祷告，你的宝血何等的宝贵。你已经赦免我们贪爱钱财的罪，赦免我们以前又侍奉神又侍奉玛门。我们今天回转，我们知道我们不能再走这样的一个又要侍奉神又要侍奉玛门的路，我们要走一个绝对的路，就是单单地侍奉你。我们要弃绝玛门，我们要把你摆在第一位，我们要尊你为王，尊你为主。主耶稣，你为我们钉在十字架上，你给我们立了一个榜样，在你极深痛苦的时候，你仍然在向神呼喊，我渴了。你不只是肉身的渴，你在那里渴望神的同在。是的，我们众人的罪孽都压伤在你的身上，使得你成了代罪的羔羊，以至于你与神隔绝。你本来是与神不分离的，你本来是一直住在神里面，神也住在你的里面。如今藉着赎罪，暂时地与神分离，但是也藉着你的复活，把圣灵赐下来，使得我们现在可以藉着圣灵住在在使你里面，神也住在我们的里面。把荣耀归给主，我们也愿意把自己当作活祭献在坛上。愿你的圣火，爱耶稣的火，熊熊地燃烧下来，让这个火在年要大大地点燃。主耶稣，我们也愿意用箴言25:25节来向你做一个回应。是的，有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。我们愿意在这一年，一直让我们的心灵是带着向你的话，向你的圣灵，极深的饥渴，以至于你要从天上、从远方，一直把丰富的启示，各样的奥秘，真的是开启在我们的当中。你也要从生命河，从宝座那里流下的生命河，要充沛地浇灌每一个线上的人，还有听录音的人。把感谢、赞美、荣耀都归给主，奉耶稣基督圣名祈求，阿们。
家人们好，我刚才听了这一首诗歌，真的非常的感动，特别是陈弟兄说器皿在哪里？器皿在哪里？我就是感受到神真的好像在呼召。很多时候我们一听到呼召，我们都很害怕，我们觉得神会不会召我去做宣教士，会不会召我去做神的仆人使女，以至于我们很害怕听这个呼召。但是我们如果从保罗的书信来看，我们就明白，其实这个呼召是给所有神的儿女，给所有神的儿女，我们还不一定有资格可以做宣教士，做神的仆人。可是神要呼召我们在我们所在的岗位上来为他而活，来为他而做，来见证他的名。如果你是一个奶奶，你就在神呼召你的岗位上好好地照顾你的孙女，照顾你的孙儿，你就常常为他们按手祷告，让他们从小就认识神。这个就是你的呼召。如果你只不过是一个家庭主妇，你就好好地在家蒙受，成为神的器皿，为主发光。使你的配偶，如果还没有信主的配偶，能够认识主；如果已经信主的配偶，让他能够更爱主，能够使你的家庭成为一个侍奉耶和华的家庭。如果你是一个学生，你就好好地为神读书，好好地读书。有一次有一个女孩子，她是读一个重点大学，很优秀的一个女孩子。当她被主得着以后，她就来找我，她说我可不可以放下我的大学生涯，我去读神学。后来我就跟她说，我说不要急，你先把你的大学课程完成以后，然后看神怎么一步一步的带领。你现在的呼召是什么呢？你现在的呼召就是把学业读好，这个是神现在给你的岗位，是给你的角色，是给你的职分，你好好地在学生的角色上做好。后来她就真的好好的读书。所以我们在每一个不同的岗位上，神都要呼召，神呼召我们要成为他的器皿，不是每一个人都做传道人，不是每一个人都要出来宣教。不是的。
我们现在来看约翰福音12:23-26节，我就用三点来分享这一段。首先第一点，24节，我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。我们知道耶稣当他在传讲，或者不管是教导也好，传道也好，他都很喜欢举地上很多例子。比如说讲到百合花，还有空中的飞鸟不种不收，神都尚且养活它，都是举很多。所以这个麦子，我相信很多务农的都能够明白。如果这个粒子不埋在土里，它就结不出许多的子粒来，它埋了还要死。我就举一个例子。我曾经看到一个圣经的资料，就讲到说在古埃及，我们知道古埃及法老死后，他整个尸体都成为木乃伊，给他熏的不会烂，然后又要埋在金字塔的里面。有一次有一个考古学家到了埃及，就到了金字塔，然后就看到那里有一个玉米的种子，那是好多年前的。所以他就把那一粒玉米种子就拿了，然后就种到土地里，后来就长出玉米，虽然过了年。所以我们可以看到种子的例子，若不埋在土里，不被裂开破碎，它不能结出许多的子粒来。所以主耶稣在这里在告诉我们什么样的讯息呢？就是告诉我们，如果我们要跟随他的人，我们必须要走一个死的路。这个死的路是什么路呢？如果没有死，我们就结不出许多的子粒。所以耶稣就在25节解释这个死是指的什么死，爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。所以25节就是在解释24节的死。所以耶稣就说，爱惜自己生命的，就失丧生命。我们看中文比较看不出来，比较不能明白。可是有一次当我去研读希腊文，在这里爱惜自己生命，这个生命是指着肉体的生命；就是吃喝穿，还有活动，我们肉身的生命。后面就失丧生命，生命在原文是用另外一个字，就是指着灵的生命，就是指着重生之后耶稣基督给的新生命。所以如果我们要让耶稣给的新生命要蓬勃成长的话，要怎么做呢？就是下半段那一句，在这世上恨恶自己生命。这个生命在原文，就是你愿意弃绝肉体的生命，愿意治死它，愿意割舍它，就要保守神的生命，属灵的生命到永生。永生就是指着永远，指着永恒。所以在这里给我们看到，我觉得我们今年家人们，我们开始要操练，因为每一天我们一天的生活下来都在做选择，这个选择就是你要跟随圣灵呢？还是你要体贴肉体？跟随圣灵就是生命平安，体贴肉体就是死。所以当我们每一天一早起来，我觉得我们真是要学像今天陈弟兄4:00进入这平台，说圣灵早安。当我进入这平台，我也看到有一位我不知道是弟兄是姊妹，就跟大家说圣灵早安。当我们一睁开眼睛，就把自己献给圣灵，把自己交在主的手中，我们会发现我们这一天比较容易得胜，比较容易在选择当中不体贴肉体，不随自己的喜好，不随自己的欲望去行，比较愿意选择顺服圣灵，讨神的喜悦，不做神所不愿意做的。
我们接着来看歌罗西书，怎么样来治死我们的肉体？怎么来弃绝？我们来看几处经文，这些经文都可以成为我们的一个标杆方向。歌罗西书3:5-10节，有没有看到？弃绝、治死这两个字是同一意思，就是在跟随主的道路上走十字架的道路，我们就是要把我们的肢体弃绝、治死。虽然我们今天已经切断了贪爱钱财这样的一个锁链，但是我告诉各位，我们不要忘记我们还是活在撒但掌权的世界之中；一旦我们跟神稍微疏离的时候。有一个朋友说，最近我看到有一个投资非常好，你可以一夜之间就发财。你一旦最近跟神稍微疏离的时候，这个朋友一讲这个，我们的心又开始涌动起来，开始就说我应该赶快去投资，好叫我可以一夜发财。所以我们还是会面临有这样的试探，所以要警醒，我们还是会面临世界带给我们金钱的诱惑，我们还是会面临很多人说谎话，为了要得到更多的利益，或者是收贿赂。所以这个东西他讲到治死跟弃绝，是用现在，我意思说不是过去，不是未来，而是每一天我们都要在那里治死跟弃绝。
我们接着来看加拉太书5:24节，所以如果在看前面就知道这情欲，奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴。所以保罗写这一段话不是对非信徒，保罗写这一段话，是给加拉太教会的基督徒，所以等于说这一卷书是对基督徒来说的。当我们成为神的儿女以后，为什么我们会有这么多的纠结？我们必须要认识，圣灵跟情欲在那里相战，圣灵跟情欲在那里打仗，所以我们一定把我们的肉体连肉体的邪情私欲都钉在十字架上。这也就是耶稣说的，必须把肉体治死，我们属灵的生命，耶稣给我们的新生命才能够成长。如果我们常常体贴肉体，不随从圣灵，耶稣的生命就会受压制，我们还是常常活在己的里面。我们现在再来看加拉太书6:14节，所以当我们成为神的儿女以后，我们一定要把世界钉十字架上。到底世界的定义是什么呢？我们翻开约翰一书2:15-17节，所以在这里说不要爱世界。所以保罗在告诉我们说，当我们一信主以后，我们真的要侍奉神，不要侍奉玛门，就是要把世界钉在十字架上；因为如果世界钉在十字架上的话，这个玛门是没办法除去的。因为整个世界的系统，整个世界的观念，就是要让人拼命地挣钱。就像一句话说，人们都会笑贫不笑娼，就是说会嘲笑贫困的人，可是不会去嘲笑吃喝嫖赌这样的人。所以世界的价值观不一样，当你在世界上你就会看到人的嘴脸，对有权有势的人就非常地谄媚，捧他们；可是对那些没有钱的人，就藐视，就打压，就摒弃。就是这种情况。所以给人们一个观念说，只要我有钱我就抬得起头来，只要我有钱我就可以做人上人。只要我有钱，人家就要来听我的话；只要我有钱，我想要做什么都可以。可是世界就会带我们离开神，很自然地去敬拜侍奉玛门。所以我们要把世界怎么样？钉在十字架上。所以他说凡世界上的事，就像肉体的情欲。我们很喜欢吃，我们要穿名牌，我们要买非常昂贵的车子，我们要把所有的钱都用在地上的享乐，而不是去为神行善事，或者是为神投资在一个宣教的工厂，或者是帮助一些贫困的人。尽量我所有的钱都是为自己，为我的儿孙来积攒。所以我们一定要把这个世界钉在十字架上。很多人他们太有钱，他们没有更多的去为神来服侍，来工作。他们用他们的钱花费在享乐上，不知不觉他就掉到罪的漩涡里。所以我们一定要非常的警醒，要求主来帮助我们，治死我们的肉体。神的心意，当我们越有钱的时候，他的心意要我们怎么样？要跟缺乏的人来分享。
我们来看一下以弗所书4:28节，我们再来看哥林多后书8:9-15节，所以当神在财务上非常祝福我们的时候，我们要把这个话运用，就是分给需要的人，分给不足的人，分给缺乏的人。因为我不知道什么时候我变成缺乏，我就需要别人来补足我的不足。所以神的心意是要均平，神的心意是要人人都富足，所以在神的国里是没有穷人的。以前当我还没有真正的认识主，没有被圣灵充满，我就常常会有一个疑问。我就跟神说，神啊，你不是说你是爱世人吗？为什么印度这么穷？穷到很多人死在街上，死去都非常的没有尊严。非洲那么多人穷困，没有鞋子穿，没有衣服穿。那个时候我常常跟神质疑，神啊，如果你是爱，为什么这样？等到我后来真的被圣灵充满，好好地读经以后，我才领会，神不是要我们贫穷。贫穷是一个咒诅，撒但魔鬼来就是偷窃、杀害、毁坏，神要我们享受生命，神要我们富足。耶和华所赐的福，使人富足，不加上任何的忧虑。可是当神把财富赐给我们，他不要我们以财富来夸口，他不要我们仗着我们拥有的财富来打压、欺压别人，这个是神所厌恶的。所以神他的心意是要均平，神的心意要均平。我们接着来看哥林多后书9:6-9节，很多人就用这一段话，很多基督徒就用这一段话说，你看保罗在这里说，个人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。所以我不用十一奉献，我就照着我喜欢奉献一块钱就一块钱，十块就十块钱。保罗没有否定旧约的十一，保罗在这里他的重点是在说，你行各样善事。第8节后面，十一是神给我们十分之十，万物都给了我们。所以我们只要把十分之一份归献给他。何况在旧约，待会我们要看那处经文，玛拉基书神还赐福说，当我们真的是献上十分之一，他要赐下什么福给我们？所以在这里在这里就讲到说捐得乐意，就是说十分之一之外，你有感恩的奉献。比如说你最近为你的身体祷告，神医治了，你感恩奉献，这个就是你可以照着随着你本心所酌定，你想要献多少就多少。或者是有一个什么机构，你奉献给他一点，他就把这些钱去赞助给那些穷困国家的孤儿能够上学，或者是赞助给穷困国家的孤儿，给他们有饭可吃。这个就是行善事就要酌定。
我们接着来看玛拉基书3:8节，很多人就会说，我的配偶还没有信主，我也没有挣钱，我只是一个家庭主妇，我没有钱可以十一奉献。如果这样的话，当然你配偶挣的钱你没办法，他还没有信主，神也没有要求你跟丈夫大吵大闹，然后要他十一奉献。神不是这样的，你有一块钱献一块钱，你有两块钱献两块钱，神都觉得你向着他是一颗心。就像那一个穷寡妇，她把仅有的两块钱献上，耶稣就称赞。是不是？当你有多少你就奉献多少，神就会祝福。我就讲一个实际的例子。在印度有一个人，她过去是拜印度教。印度教有0万的神，什么都是神，各样虫都是神，太阳是神，月亮是神，星宿是神，所以太多了。可是当她听了福音，信了耶稣以后，神造访她，她遇见了耶稣，她整个人就真正地离弃偶像，归向真神。所以当她归向真神以后，她就跟主说，主啊，你真的是把你的命给我，万物都给我，我用什么报答你呢？我真的很穷，我是替人用手洗衣服的，是一个仆人，我没有多少的钱。然后她就跟主祷告，她说主我要奉献给你，来报答我对你的爱。因为钱在哪里，心也在哪里。所以她就跟主祷告。有一天主就给她做了梦，梦见那个穷寡妇，她就在梦中看到有一个妇人就拿两个银子投放在奉献箱里面，她就明白了。她就说对对对，我只要每一次拿出两分钱就可以。所以她开始每一次去礼拜堂的时候，就拿着两分钱奉献，她就买了一个铺满，然后就两分钱奉献，两分钱奉献，奉献到铺满满了，她就交给牧师。这个教会的牧师有一天拿到铺满好受感动，好受感动，他就开始讲一篇道。他说在座我们教会很多是教授，很多是有学问的，很多在职场上工作的岗位都是很高档的，可是你们的奉献还不如这一个妇人所献上的，她也是寡妇。结果她所奉献的消息就传到亚洲，这是一个事实，是一个活的见证，不是一个比喻。传到亚洲各国，结果H的一个教会的人成立了一个机构。这个机构呼吁说，你只要奉献两分钱，送到这一个机构，这个机构要为神做什么，因为神托付他们两分钱累积多以后，要去周济穷人，要去帮助落后国家很多贫困的小孩，所以做得很好。我有这样的一个见证，有一个H的女宣教士到我所居住的国家来传福音的时候，她把这个见证讲给我听，我就非常的受感动。所以各位弟兄姐妹，你看这一个寡妇她没什么，可是她就有心说，无论如何，我还是要把钱奉献。你看神就藉着她这样的一个献，不仅蒙神悦纳，成为香祭，而且后来就成了一个运动。神就感动人成立一个奉献两分钱的机构，帮助了许许多多的人。所以在玛拉基书这里讲，我们应当把当纳的十分之一献在神的面前。跟着有很多人要问，到底是要扣税前的十分之一，还是说扣税后的十分之一？我觉得你就跟主祷告，然后主会让你照着你心里甘心乐意的十分之一来奉献。有些人就说，我现在还有好多债都还没有还清，我如果十一一奉献，那糟糕了。我再讲一个真实的见证给大家知道。有一个房地产的老板，他是信耶稣，可是他因着忙于建筑房子，要大批大批地来卖，结果他只是去聚个会，也没有很认真地跟神建立关系，来追求认识神。后来他房地产的房子出售出状况，又因着经济的一个低迷，整个大环境造成他房子都没办法卖出去，就欠好多人的债。他就想糟糕了，这下怎么办？结果有一次他就随团到H一个祈祷山去参加聚会，他就在那样的一个短短的十天的聚会中被圣灵充满。被圣灵充满以后，神就给他智慧，他回到他自己居住的国家，他就把所有欠债的人，有股东，有什么什么，全部招来，然后跟他们说，对，我现在房子还卖不出去，我欠多少。我一定要照着我欠你们的，我一定会归还。本来这些人是拼命追着他，每天都要到门口，又要把他告上法庭种种，把他弄得几乎快崩溃了。可是当这些人一听他讲以后，这些人就受感动，然后他也借此跟这些人传讲耶稣基督。他说我要做一个诚实的商人，我不再逃避我的责任。我会祷告我的神帮助我有一天这些房子都要卖掉，钱都要还给你们。所以他就祷告，祷告以后，真的这些本来欠他钱的人，他受感动，就说好我们不追这个债了，再给你时间，再给你机会，看你这么的诚心。所以他就祷告，祷告以后，他就遵照十一奉献，他有多少先献上多少，然后把余剩的债还。
结果没想到，一个东风吹来，环境改了，他房子一个一个都高价的出售。他怎么样？他就把钱还给所有这些他欠他们的人。还完之后，他就知道神呼召他全时间奉献，他要专心地跟随耶稣，他不再被这个世界所缠累，他以后就成为一个传道人。所以当我们真的是把当纳的十分之一献给神，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否敞开天上的窗户，倾福与你们。我再讲一个我自己的见证，因为我到很多不同的国家去分享信息，大部分都是针对Z人，针对华人。所以每到一个地方，神都要我分享这十一奉献。有一次到一个国家传讲之后，有一对夫妻就来跟我说，谢谢你分享这十一奉献，我知道了为什么我们家的孩子常常要生病，医院的钱，我们所挣医院上面。他说，我们没有把当纳的十分之一归献给神。他就要我带他做一个认罪悔改的祷告，然后祝福他们。所以我就带他们认罪悔改。当然会中有做过这样的祷告，但是他还要再一次。然后他也立定心志，把自己献给神，然后也要遵守十一奉献。我去他们的教会，每一年都去。第二年去这一对夫妇就跑来，感谢主，当我真的是十一奉献以后，我孩子身体健康了。感谢主，当我十一奉献以后，医院的几率几乎都差不多归零了。第三年我再去那个地方，在分享信息的时候，那对夫妇就再来找我，感谢主，我带我爸妈信主了。感谢主，我带我兄弟姐妹，我们现在全家都得救了。是的，后来他们夫妇在职场为主作美好的见证。家人们，在这里神应许说，玛拉基书3:11节，当我们真的把当纳的十分之一归给主的时候，主会眷顾。在这里，当时他们是务农世界，所以就不毁坏土产。如果我们现在来讲，他要保守我们的工作，他要给我们健康的身体能够去做工，能够去挣钱，让我们手所做的工都亨通顺利。神会祝福。12节，你们的家就有喜乐，你们的家，真的是好像神的祝福物质也好，属灵也好，源源不断的，上尖下流，神要大大地赐福来供应，使我们没有任何的缺乏。
我们现在再翻回约翰福音12章，所以在这里我们要常常弃绝世界，治死肉体，治死地上情欲的肉体，让属灵的生命能够蓬勃成长。26节，意思是什么呢？这不是指着教会而已，而是指着我们的生活中，我们要在我们的生活中服侍我们的配偶，就像服侍耶稣；服侍我们的儿女，我们是为神来做；服侍我们的工作，我们是为神来做。所以你在公司，在哪个单位工作，你每一次去上班，你就祝福你的老板，祝福你的上司，祝福你的同事。我再讲一个见证，这也是一个真实见证，我亲耳听到。有一个学生她是基督徒，她很爱耶稣，因为她的家穷困，所以她必须半工半读。所以她就找到一个公司，每一天用一点时间去打扫，打扫厕所，打扫办公桌、办公室，清洁办公室，做这些工作。所以她每一次去打扫厕所，清洁办公室，到总经理的办公室。她每一次在抹桌子，在扫地，在擦玻璃的时候，她就一直祷告，神啊，祝福这一个公司，祝福我的老板，让他的事业能够亨通顺利，能够昌盛。包括在那边上班的人的每一个办公桌，她都这样子，每一次清理就去祷告。结果神听，就叫他们的公司上市了。有一天这一个老板，他就说是我的本事吗？我怎么可能，他怎么想都想不通，他难道有这个本事可以使自己的工作事业进入企业的阶层，而且可以上市。那个时候他看到这个女孩子在抹桌子，口底在喃喃自语，他就叫这女孩子，他说你在干嘛？她说我在祷告，我在祝福这一个公司。这个老板听了就眼泪哗啦哗啦哗啦地流，他非常的受感动。他说主啊，我知道这不是我，这是因着这一个女孩子她的祷告。所以这个女孩子就跟老板做见证。她说当我被找来在这边清理这一个办公室的时候，清洁这办公室，每一天我都为你，我都为所有的你的员工，还有为公司来祝福祷告。后来这老板说，他说你知道吗？我们能够整个进入上市之前，我们曾经陷在一个风暴里面，如果这个风暴是我们的错，我这个公司就要倒闭。可是后来诬告我们的人，法院判定是他们的错。所以各位家人，有没有看到？所以我们就在我们工作的位置，我们的家，来服侍主。所以这个服侍不是说一定要做传道人，一定要宣教士，一定要怎么样，要离开自己的家。不是的，你照顾丈夫，你就像服侍神一样；你照顾你的儿女，你就是默默地为他们祷告，像服侍主一样。你在公司，你就是常常为你的总经理，为你的总裁祷告祝福，让他们能够认识这位是赐福的神。所以我们服侍神，就是让耶稣进到我们所服侍的环境中。
最后一点，神的祝福。在约翰福音12:26节，有没有看到？凡我们的真的为神所做的，神要尊重。你们觉得这没关系，我算得什么？我永远看自己很卑微，我永远看自己根本是没什么。我告诉各位，如果有一天主席叫你说，请到北京来见我。你会马上觉得你多尊荣，是不是？所以同样，我们有这样一位天地宇宙万有的神尊重我们，这个尊重不是只是一个说职位上，这个尊重包括什么？他要把所有他的那一份赐给我们。就像俄别以东，当约柜安顿在他的家的时候，俄别以东就呼吁他全家所有的男丁，每一天都要用诗歌敬拜，还有真的在神面前来尊荣神。结果神就赐福他们所有的财物，赐福他们所有的男丁都是在神的殿里成为壮士，成为一个被神所用的有智慧、有才干的人。所以这个尊敬是什么？这个尊敬就是说当我们所做的一切都为神而做的时候，神要让我们的家，神要让我们的子子孙孙，神要让我们的后裔，作首不作尾，居上不居下，要大大地得到神的赐福。他们要成为社会的中流砥柱，他们要成为神国的将领，他们要成为神殿中的柱子，他们的生命要显出神的荣耀，就要荣神益人。我相信各位你们有看过一个视频，那个视频就是特别讲到那些真的敬畏耶和华，敬畏神的人，他们的子子孙孙不是做医生，就是做教授，就是做老师，就是做律师，都是在高层面的。为什么？神尊重他们，神赐福给他们。所以真的求主带领我们，让我们愿意死，愿意把世界、肉体弃绝，好叫神的生命更加蓬勃成长在我们的里面，我们才能够成为神手中贵重的器皿。当我们恳愿意天天治死我们的老我，我们就会不断地承受神荣耀的生命，就成金的器皿，就成银的器皿，而且神会非常赐福我们，神的恩惠慈爱要一生一世追随着我们。
陈弟兄，我分享到这里，把下面时间交给你。老师，为我们做个祝福祷告，我们拿出膏油来，老师为我们来做一个祝福。主啊，我们真的要为今天向你献上感谢。从早上一直到结束，我们看到圣灵的水流一直涌动在我们的当中，是的。你要在我们的生命中给我们恩典力量，让我们甘心乐意，因着被开启，因着认识你，我们过去认为很宝贵，金钱很宝贵，我有房子很宝贵，能够买到非常宝马车，很宝贵，但是我们真是觉得这一切都会成为过去。主耶稣，我们要被改变，我们要选择以耶稣基督为至宝。是的，我们要真是把自己的生命献上，跟定你。愿主把这样的一个真理信息放在我们的里面，我们要专一地侍奉你，不再又要侍奉神，又要侍奉玛门。耶稣，你不能接受又要侍奉神，又要侍奉玛门的生命，你只要我们专一地侍奉你。主，谢谢你。愿主来分别这膏油，让这膏油能够来断开我们身上的锁链。藉着这一个膏油，能够医治我们的疾病。也藉着这个膏油，能够使我们的生命更加的随着圣灵的引导，能够越过一切的仇敌的搅扰，我们己生命的捆绑、辖制，还有世界种种的诱惑。我们能够越过，能够得胜，让得胜充满在我们的生命中，我们要为真理扬起得胜的旌旗。奉耶稣基督圣名祷告，阿们。
阿们。阿们。弟兄姐妹，把油抹在你想抹的任何地方。感谢神。今天很有意思，今天我们读书的人叫麦子，我们的诗歌叫一粒麦子，老师分享的信息也是一粒麦子。圣灵从头至至尾，一直在不断地运行，我们把一切荣耀掌声都归给耶稣基督。哈利路亚，感谢神，我们也谢谢老师。我们来同颂主祷文，来结束今天的聚集，我们明天再见。主教导我们说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，天天赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是主的，直到永远。阿们。阿们。
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